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　　2001年10月17日，是黨史《豐碑·中國共產(chǎn)黨八十年奮斗與輝煌》的首發(fā)式大會(huì)的日子。中央各部門以及全國各省市的黨史專家，都濟(jì)濟(jì)一堂的匯聚在中央黨校的會(huì)議室。我也作為易學(xué)界的代表人物，出席了此次的黨史首發(fā)式會(huì)議。也就是在這個(gè)日子里，我研究與應(yīng)用《周易》的事跡，被寫入黨史《豐碑·中國共產(chǎn)黨八十年奮斗與輝煌》的《風(fēng)采卷》中，其中也包括我的四部著作《周易與預(yù)測學(xué)》、《周易預(yù)測例題解》、《四柱預(yù)測學(xué)》、《周易預(yù)測學(xué)講義》，確定了我國《周易》是“科學(xué)易”的地位。
為弘揚(yáng)與發(fā)展《周易》的應(yīng)用研究，我倡導(dǎo)把“10月17日”定為我國的“周易節(jié)”。這個(gè)倡導(dǎo)，得到了全國易學(xué)界廣大愛好者和易學(xué)專家的大力支持，也得到世界各國易學(xué)工作者的贊同。至此以后，每年的10月17日就成為了國內(nèi)外的易學(xué)愛好者，以各種座談的形式，交流研究與應(yīng)用《周易》的新成果。
　《周易》是我國傳統(tǒng)文化之首，她歷史悠久，是中華民族的經(jīng)典著作，是中華民族文化的源頭，是中華民族聰明智慧的結(jié)晶，是我國先進(jìn)文化的代表作，是我國運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的文化基石，是復(fù)興中華民族夢的根，是和諧學(xué)，是中華之魂。
　　世界上的書籍多得數(shù)不勝數(shù)，浩如煙海，試問有哪一部書能與《周易》相提并論。有哪一部書的讀者如《周易》之多；有哪一部書同《周易》一般深入人心，家喻戶曉；有哪一部書的科學(xué)價(jià)值勝過《周易》；有哪一部書能像《周易》一樣受到各國各民族的各階層的喜愛；有哪一部書能如《周易》文能安邦、武能定國；有哪一部書能如《周易》知人生命運(yùn)。《周易》是研究天體、人體、地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的，是信息預(yù)測之書，能為人類防災(zāi)免災(zāi)，造福人類。
　　今年是成立“周易節(jié)”第十三周年，我們在紀(jì)念此節(jié)日的同時(shí)，也要“承易圣之志，造福人類”。
　　我國有四大易圣，伏羲、周文王、京房、邵康節(jié)。伏羲發(fā)明八卦；周文王改先天八卦為后天八卦，并配上卦辭、爻辭；京房創(chuàng)造了六爻配天干地支；邵康節(jié)著《皇極經(jīng)世》預(yù)測法以及《梅花易數(shù)》按時(shí)起卦法、外應(yīng)法，在《周易》的發(fā)展史上，他們的豐功偉績無人能比，為后人研究與應(yīng)用《周易》留下了很多的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們在研究與應(yīng)用《周易》時(shí)，不能僅僅停留在先圣們的研究基礎(chǔ)上，更需要繼承他們的發(fā)明創(chuàng)造精神，尋找與發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
　　在黨和國家的關(guān)懷下，我國的《周易》應(yīng)用研究取得了不少新的成果，但是大多數(shù)人還是停留在日常生活方面的預(yù)測上，并且多以經(jīng)營為主，沒有從科學(xué)上，從規(guī)律上去深入研究，去發(fā)明創(chuàng)新。特別是在陰陽風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用研究上更為突出，甚至有人把古人錯(cuò)誤的理論和方法奉為經(jīng)典，從明十三陵、清東陵的風(fēng)水布局錯(cuò)誤可見一斑。以飛星定陰陽宅吉兇的《沈氏玄空》出版后，我國風(fēng)水應(yīng)用亂象加劇，再加上那些大學(xué)教授，連五黃煞、文昌星都不懂，就出版書籍，為人看風(fēng)水，致使風(fēng)水應(yīng)用亂上加亂。這都是害人害國害己的，是一個(gè)非常值得注意的問題。
　　在三十多年的《周易》應(yīng)用研究過程中，我嚴(yán)格要求自己做到“四個(gè)堅(jiān)持，兩個(gè)做到，一個(gè)宗旨”?！八膫€(gè)堅(jiān)持”就是按照毛澤東講的“堅(jiān)持在科學(xué)上有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)”、“堅(jiān)持科學(xué)來不得半點(diǎn)虛假”、“堅(jiān)持沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”、“堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。“兩個(gè)做到”就是做到把《周易》應(yīng)用與現(xiàn)代科學(xué)緊密結(jié)合起來，為祖國的社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)；做到把“易德”放在首位，德是中華民族做人的標(biāo)準(zhǔn)，德是中華民族之魂。要心里裝著德，天天看到德，做事講德，事業(yè)要重德，兒孫要積德，長壽要修德。“一個(gè)宗旨”就是把《周易》科學(xué)，用于造福子孫后代，造福人類。正是這種堅(jiān)持不懈，讓我取得了很多重大成果。在四柱上，總結(jié)出天干地支是人的生物遺傳基因密碼標(biāo)志，《四柱預(yù)測學(xué)》就是對這些密碼標(biāo)志的破譯；在八卦上，研究出人的終身卦、國運(yùn)卦，以及從卦象上看癌癥的標(biāo)志；在手相上，研究總結(jié)出當(dāng)兵紋、牢役紋、大學(xué)生紋、研究生紋、博士紋等。
　　我國的陰陽風(fēng)水學(xué)，有幾千年的歷史，有十三個(gè)門派，然而祖先沒有研究出陰陽風(fēng)水學(xué)的自然規(guī)律。我按照“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，從農(nóng)村到城市，從內(nèi)地到邊疆，從國內(nèi)到國外，除西藏外走遍了祖國的大江南北，在78歲的高齡時(shí)還翻山越嶺，跋山涉水，披荊斬棘對陰陽宅進(jìn)行實(shí)地考察，這是風(fēng)水學(xué)界無人做到的。也正是從這重多的考察實(shí)踐中，總結(jié)出陰陽風(fēng)水學(xué)的自然規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了陰陽風(fēng)水與地震、重大事故的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了陰陽風(fēng)水與犯罪的規(guī)律，發(fā)明了手相風(fēng)水。同時(shí)用陰陽風(fēng)水的自然規(guī)律，在2005年8月就斷定韶山風(fēng)水出不了毛澤東這個(gè)劃時(shí)代的偉大人物，經(jīng)過七年零二個(gè)月的漫長時(shí)間，于2012年10月15日終于找到了毛澤東的真正出生地韶源村，這是一個(gè)“眾龍護(hù)珠”出帝王的風(fēng)水寶地。我還研究出有水看水，無水看路，水路結(jié)合看風(fēng)水的方法，并寫了《八宮風(fēng)水觀測法》一書，統(tǒng)一我國陰陽風(fēng)水的應(yīng)用方法。
我以上所取得的《周易》應(yīng)用成就，是《周易》在科學(xué)上的重大突破，是無人可比。
　　我們要承易圣之志，造福人類，就是要在前人的基礎(chǔ)上，大膽發(fā)明，勇于創(chuàng)造，為易學(xué)應(yīng)用注入新的血液，增光添彩，促進(jìn)易學(xué)應(yīng)用的新發(fā)展，為祖國的四化建設(shè)服務(wù)。
易學(xué)愛好者，我們在紀(jì)念“周易節(jié)”的大喜日子里，要團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為首的黨中央周圍，繼承易學(xué)先圣之志，在《周易》應(yīng)用研究中，為子孫后代造福，為人類造福，做出我們應(yīng)有的重大貢獻(xiàn)！

祝世界易學(xué)愛好者節(jié)日快樂！

邵偉華
2014/10/16