清明祭祀 / 緬懷
發(fā)布日期：2023-04-05
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作者：
清明
時(shí)節(jié)雨紛紛
“人間三月芳菲始，又是一年清明時(shí)?！?strong style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important; visibility: visible;">光陰荏苒，清明墳前憶往昔，這是一代宗師邵偉華離開的第四個(gè)年頭。英容笑貌永銘記，叮囑教誨難忘懷。
清明時(shí)節(jié)，適時(shí)祭奠逝去的親人朋友，緬懷先人，既祈禱故人保佑，同時(shí)也是對(duì)未來美好生活的期待。乾為天，天道酬勤；乾為父，父（男）天自強(qiáng)不息；坤地母（女）厚德載物。敬天地，敬祖宗，以天道預(yù)人事，敬祀祖先，激勵(lì)后人，才能生生不息！
（邵雍墓）
從一個(gè)放牛娃，到受人尊敬的學(xué)者，他的杰出貢獻(xiàn)，是把帝王之學(xué)的《周易》，從“落后愚昧的封建迷信”的批判中，通過實(shí)踐檢驗(yàn)和反思，勇敢地進(jìn)行了撥亂反正。2001年邵偉華被命名為“周易研究家、預(yù)測學(xué)家”入編黨史叢書《豐碑》，這是易學(xué)行業(yè)里程碑式的大事件。它直接影響和提升了易學(xué)應(yīng)用的社會(huì)地位，并產(chǎn)生了不可估量的社會(huì)價(jià)值。邵偉華先生雖然已逝，但永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們的領(lǐng)路人，指導(dǎo)著我們?nèi)ネ瓿扇祟愂姑?/span>
邵偉華先生作為當(dāng)代中華易學(xué)文化開拓者，所撰寫的《周易與預(yù)測學(xué)》、《四柱預(yù)測學(xué)》兩部傳世之作，在全國掀起了學(xué)易研易的熱潮，迎來了易學(xué)文化的春天。通過調(diào)查研究，親身實(shí)踐，為風(fēng)水學(xué)正本清源，寫出了《風(fēng)水規(guī)律學(xué)》，乃當(dāng)今風(fēng)水學(xué)的傳世之作。
清明時(shí)節(jié)雨瀟瀟，墓碑無聲風(fēng)飄飄。邵氏墓園是天人感應(yīng)的智慧傳承，也是天人感應(yīng)的相互成全，邵老能夠安葬在邵夫子墓旁，埋在他的祖先、埋在我們共同的祖師旁的乾陽坡，受人敬仰，是眾望所歸。與其說是他積德行善的福報(bào)，不如說更是全國易學(xué)工作者的福報(bào)。墓園雖小，但一古一今的兩邵文化就此延續(xù)，洛陽伊川成了名副其實(shí)的易學(xué)應(yīng)用圣地；墓園雖小，影響力不小，它為未來易學(xué)應(yīng)用的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，并將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
墳前敬獻(xiàn)花一束，滿腹哀思天地間。緬懷感恩，思之無窮！
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